- حرف « 1 » الألف - إبريسم « 2 » : هو من المفرحات ، المقوية « 3 » للقلب « 4 » ، وأفضله الخام منه . وقد يستعمل المطبوخ منه ، خصوصا إذا لم يكن به صبغ « 5 » . وهو حار يابس في الأولى « 6 » ، ولذلك « 7 » فيه تلطيف وتنشيف « 8 » ، وفيه أيضا بريق وشفّ . وله خاصية تفريح القلب وتقويته . ويعين في ذلك تلطيفه ، فيبسط « 9 » الروح ، وتنشيفه « 10 » فيمتنها « 11 » ، وشفّه « 12 » فينورها « 13 » . وليس تختص تقويته بروح « 14 » دون روح « 15 » ، بل هو ملائم « 16 » لجوهر الروح كله ، حتى أنه ينفع الروح الذي في الدماغ « 17 » ، لما شهدته « 18 » من تقوية البصر « 19 » ، إذا اكتحل به . ومنفعته في الحفظ والروح ، الذي في الكبد أيضا ، لما شهدته « 20 » من تسمينه . ومعلوم أن تسمينه ليس من جهة اغتذاء البدن منه ، فبقي أن يكون لتقويته الروح الطبيعية على التصرف في الغذاء ، وهو مما يستعمل بلا تعديل . أملج : لقد « 21 » اختلف الناس « 22 » في مزاجه ، فقال الأكثر انه بارد ، وهذا هو الأصح ، لكن اليهودي ، صاحب الكنتاش « 23 » ، زعم كما ظن « 24 » أنه حار « 25 » مسخن . واختلف الذين

--> ( 1 ) كلمة حرف غير موجودة بالأصل ، وكذلك في بقية العناوين الآتية ( 1 ) كلمة حرف غير موجودة بالأصل ، وكذلك في بقية العناوين الآتية ( 2 ) الإبريسم ( ض ) ( 3 ) جملة ( المقوية للقلب ) ساقطة ( ض ) ( 4 ) كلمة للقلب ساقطة ( ف ) ( 5 ) كذا في ( ط ) و ( ض ) - صنع ( ف ) ( 6 ) وهو حار في الأولى يابس بها ( ط ) ( 7 ) فلذلك ( ف ) ( 8 ) كذا في ( ف ) - نشف ( ض ) و ( ط ) ( 9 ) فتنبسط ( ط ) ( 10 ) يشفه ( ف ) - ينشفه ( ض ) ( 11 ) فيمتنه ( بالأصل ) ( 12 ) كلمة ( وشفه ) ساقطة ( ف ) - ( ونسفه ) في ( ض ) ( 13 ) فينوره ( بالأصل ) - وهذه الجملة ابتداء من ( وفيه أيضا ) ، مضطربة في ( ط ) ( 14 ) وليس يختص بتقوية روح ( ط ) ( 15 ) في نسخة ( ط ) أضيفت جملة ( في حال دون حال ) ( 16 ) كلمة ملائم ساقطة ( ط ) ( 17 ) في الدماغ أيضا ( ط ) ( 18 ) كذا في ( ط ) - شهد به ( ف ) - شهد منه ( ض ) ( 19 ) تقويته للبصر ( ف ) ( 20 ) كذا في ( ط ) - شهد به ( ف ) - مطموسة ( ض ) ( 21 ) قد ( بالأصل ) ( 22 ) كلمة الناس زائدة في ( ط ) ( 23 ) ماسرجويه . ( 24 ) كذا في ( ط ) - لما أظن ( ف ) - كما أظن ( ض ) ( 25 ) كلمة حار ساقطة ( ط )